Franciscanas Misioneras de María, cien años de presencia evangelizadora en el Perú 1911 – 2011 24 marzo 2011
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Fundada en Ootacamund, India, por la Beata María de la Pasión, la Congregación de las Franciscanas Misioneras de María se expandió rápidamente por varios lugares de Asia, norte del África, Europa, siendo Francia desde donde parten hacia Canadá y al Perú. El 4 de marzo de 1911, a solicitud de Monseñor Mariano Holguín, llegan a Arequipa para atender a las niñas y jóvenes pobres. Con una bienvenida premonitora, Monseñor Holguín recibió a las fundadoras diciéndoles: “Quédense aquí, les daré un pobre nido y allí les veré crecer y multiplicarse”. sus palabras se cumplieron, pues en estos 100 años, llegaron a ser más de 100 hermanas peruanas. (más…)
El paisaje como símbolo 18 marzo 2011
Posted by donambro in De viento y arena.Tags: Paisaje
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De acuerdo con lo antedicho el paisaje deviene en símbolo en su dimensión más amplia. Ofrece vastas magnitudes, verticales y horizontales -cielo, aire, tierra, mar-, que como un conjunto interrogan al morador y lo llevan a inquirir por la cuestión mas fundamental.
Carlos Brignardello
Cántico de las creaturas andinas (Yawar fiesta – cap. I) 17 marzo 2011
Posted by donambro in Letras andinas.Tags: José María Arguedas
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Desde las cumbres bajan cuatro ríos y pasan cerca del pueblo; en las cascadas, el agua blanca grita, pero los mistis no oyen. En las lomadas, en las pampas, en las cumbres, con el viento bajito, flores amarillas bailan, pero los mistis casi no ven. En el amanecer, sobre el cielo frío, tras del filo de las montañas, aparece el sol; entonces la tuyas y las torcazas cantan, sacudiendo sus alitas; las ovejas y los potros corretean en el pasto, mientras los mistis duermen, o miran, calculando la carne de los novillos. Al atardecer, el taita Inti dora el cielo, dora la tierra, pero ellos estornudan, espuelean a los caballos en los caminos, o toman café, toman pisco caliente.
Pero en el corazón de los puquios está llorando y riendo la quebrada, en sus ojos el cielo y el sol están viviendo; en su adentro está cantando la quebrada, con su voz de la mañana, del mediodía, de la tarde, del oscurecer.
José M. Arguedas, Yawar Fiesta, pag. 11
La fiesta es del Pueblo – Yawar fiesta cap. VI 17 marzo 2011
Posted by donambro in Cultura peruana, Gente peruana, Letras andinas.Tags: José María Arguedas
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don Pancho: – Yo le digo , señor Supre que la indiada es el pueblo, el Puqio verdadero. (…) ¡Le aconsejan mal a usted, señor!
Aquí en la sierra, la fiesta, toda clase, de santos y del patria, es de la indiada. Los vecinos serán platudos, les sacarán el alma a los indios. Pero si hay fiesta en el pueblo, es de los ayllus. Ellos hacen las andas de los santos, ellos revientan los castillos, riegan con flores las calles para que pase la Virgen o el Patrón del pueblo. Los vecinos engordamos no más. Así es la vida en la sierra, señor. ¡Valgan verdades!
José María Arguedas, Yawar fiesta cap. VI
Arguedas: “Que tu espíritu encuentre la paz en la tierra desigual, cuyas sombras tu percibes demasiado” 14 marzo 2011
Posted by donambro in Cultura peruana.Tags: José María Arguedas
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“-Tú deseas la muerte, extraña criatura -me dijo-. Ten la paz; acuéstate. Las campanas te despertarán.
Me levantó el rostro con sus manos. Me miró largo rato, como si yo fuera un remanso del Pachacaca. Sentí su mirada lúcida y penetrante.
- Que el mundo no sea cruel para ti, hijo mío -me volvió a hablar-. Que tu espíritu encuentre la paz en la tierra desigual, cuyas sombras tu percibes demasiado“.
Esta conversación se encuentra en las últimas páginas de “Los ríos profundos“: el padre director se despide con estas palabras del joven Ernesto, el protagonista de la novela, que encarna la adolescencia del mismo autor.
Parece que este sacerdote sepa adivinar algo que el mismo Arguedas manifestará pocos años después: “Tu deseas la muerte”, pero, sobre todo, de manera aguda intuye los motivos más íntimos de su inquietud: un joven que percibe en manera demasiado fuerte en su interior las desigualdades no sólo geográficas, más bien sociales de su país: un Perú en el cual criollos y andinos viven cerca sin encontrarse, sin reconocerse, sin un ideal común.
Quizás este encuentro podía cambiar la suerte del novelista peruano, pero no fu suficiente la bendición del padre director: el mundo cruel pesaba demasiado en el corazón de Arguedas, así que en diciembre 1969 él mismo se disparó mortalmente.
La luz que brota por el filo del mundo y la esplendente y sobrehumana luz solar 10 marzo 2011
Posted by donambro in Arte, Cultura peruana.Tags: José María Arguedas, Manzanares
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José María Arguedas en su novela “Los ríos profundos” describe instrumentos musicales tradicionales de la sierra como el Pinkuyllu: “Es el nombre de la quena gigante que tocan los indios del sur durante las fiestas comunales. el pinkuyllo no se toca jamás en las fiestas de los hogares. Es un instrumento épico“.
Al finalizar su descripción emprende una honda reflexión que desde la lingüística alcanza unas simbólicas enraizadas en la vivencia del hombre andino:
“La terminación yllu significa la propagación de esta clase de música, e illa la propagación de la luz solar. Killa es la luna, e illapa el rayo. Illariy nombra al amanecer, la luz que brota por el filo del mundo sin la presencia del sol. Illa no nombra la fija luz, la esplendente y sobrehumana luz solar. Denomina a la luz menor: el claror, el relámpago, el rayo, toda luz vibrante. Estas especies de luz no totalmente divinas con las que el hombre peruano antiguo cree tener aún relaciones profundas, entre su sangre y la materia fulgurante”.
Las ventanas de la iglesia de san José en Manzanares, inaugurada hace un año, quisieron representar exactamente estos dos tipos de luz, solar y lunar, gracias a la sugerencia y al diseño del amigo artista Ricardo Wiesse.
En la foto, tomada en horas de la tarde, podemos apreciar a la derecha “la luz que brota por el filo del mundo” (lado del amanecer) y a la izquierda “la esplendente y sobrehumana luz solar” por el lado donde acontece la puesta del sol hacia el océano.
