YACHAY: La riqueza sapiencial y ‘cientifica’ del runa andino

La racionalidad andina no tiene una concepción racionalista o empirista de la “ciencia” en el sentido de la episteme, objeto último del nous humano, sino que considera la “ciencia” (el saber) como el conjunto de la sabiduría (sophia) colectiva acumulada y transmitida a través de las generaciones. Existe un saber (yachay) del subconsciente colectivo, transmitido por procesos subterráneos de enseñanza de una generación a otra … Continúa leyendo YACHAY: La riqueza sapiencial y ‘cientifica’ del runa andino

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Noqayku: el sujeto colectivo andino

El individuo, en sentido occidental, para la filosofía andina no existe: la relacionalidad es constitutiva para la identidad antropológica andina. La proposición básica de la antropología (runasofía) andina no podría ser “Cogito ergo sum“, sino sería “Celebramus ergo sumus“. El modo primordial de relacionarse en y con el mundo es la celebración (símbolo, ritual), y el ‘sujeto’ que se relaciona siempre ya es relacional en si … Continúa leyendo Noqayku: el sujeto colectivo andino

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La especificidad del ser humano según la sabiduría andina es su actitud celebrativa

El ser humano no se distingue de las demás chakanas cósmicas por su lugar eminente en una jerarquía cósmica (como es el caso del ordo essendi medieval) sino por su función específica en la conservación del orden cósmico. Esta función no está relacionada con la capacidad representativa en y a través del lógos, ni con la capacidad transformadora o demiúrgica en y a través de … Continúa leyendo La especificidad del ser humano según la sabiduría andina es su actitud celebrativa

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Significado de CHAKANA: el sujeto como ser relacionador

En el pensamiento andino ser ‘sujeto’ significa ser relacionador, o en términos más andinos: ser chakana o ‘puente’.
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El concepto de PACHA

Pacha es un vocablo quechua-aimara tan rico en acepciones y connotaciones, como tal vez sea el vocablo lógos en griego o la palabra esse en latín. Según el diccionario, pacha puede ser adjetivo, adverbio, sustantivo y hasta sufijo (compuesto) Como adjetivo, pacha significa’ bajo’, ‘de poca altura’, pero también ‘interior’; como adverbio, su significado es ‘debajo’, (como el sub latino en substantia), ‘al instante’, ‘de … Continúa leyendo El concepto de PACHA

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Nota de cosmología pre-incaica: el mar de arriba (Titicaca) y el mar de abajo (Océano)

En los mitos de Huarochirí el mar es llamado “lago”, homologándolo con el Titicaca. Hanan y hurin eran las categorías fundamentales aplicables al espacio de los Incas. Alto (hanan) y bajo (hurin) estaban ligados por relaciones de alternancia y complementariedad, conllevando implicancias cosmológicas. El Titicaca (hanan) se refería al mar (hurin) para establecer el equilibrio dinámico que demandaba el desplazamiento no caótico del las aguas … Continúa leyendo Nota de cosmología pre-incaica: el mar de arriba (Titicaca) y el mar de abajo (Océano)

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